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  • 佛教中学

    解脱”。《清净道论》云:由戒清净则心清净,由心清净则见清净,乃至于度疑清净,道非道智见清净,行道智见清净,智见清净究竟解脱。都在说明戒对于瑜伽行者的必要。因一颗被烦恼污染的心决定不会有通达成就定、慧的... 佛教中学第五课------什么是戒等问 什么是戒?  《清净道论》云:即离杀生、偷盗、非梵行、妄语、恶口、两舌、绮语七恶业道,或完成事师、共处等义务行的瑜伽行者之思(意志)、心所(成就)、律仪、不...

    不详

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  • 原始佛教和现存的上座部佛教

    觉音尊者和阿那律陀等伟大的论道书达到了上座部佛教注释的颠峰,他们以整体的知识为基础,加以个人的天赋编撰了论藏注释书的典范〈清净道论〉和〈摄阿毗达磨义论〉。当然,这和公元五世纪到公元十二世纪印度佛教创作和大小乘各派系、外道派系的竞争也有关。  而在这次浪潮之后,对于经典的注释时代似乎在他们手里到了尽头,这次停止刺激人们转化了创作研究方式,因为最好的注释也难以达到〈清净道论〉等著作的高度。在此一时期稍后...

    徐钧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084554762.html
  • 佛教四缘说对生态文明建设的启示

    。    佛教四缘说有一个形成过程。部派佛教时期,一些部派热衷分析、阐述缘起说,对“缘”有诸多不同的说法。重要的如上座部的基础论书《法集论》和百科全书式的权威论书《清净道论》,这两部论书就提出因、所缘、增上、无间、等无间等二十四缘说。(详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·第十七·说慧地品》,第496—504页。)...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480764860.html
  • 论“戒’的蕴涵

    弟子们如法施设,这是易于混淆的问题,有待进一步澄清。那么,什么是戒的蕴涵呢?对此,‘清净道论’在“说戒品”中为我们作了深刻的论述,它赋于人们对戒的如法理解以耳目一新的认识。‘清净道论’为公元五世纪中业...自身就依赖于清净而存在,此曰“现起”。住于戒中的净行者,为确保自己的思想行为合乎戒的要求,应处处事事抱着谦虚、谨慎的态度,自己举过在一些方面仍不圆满戒的功德而怀惭愧心,此曰“足处”。戒具足“相、味、现...

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  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

    说法。重要的如上座部的基础论书《法集论》和百科全书式的权威论书《清净道论》,这两部论书就提出因、所缘、增上、无间、等无间等二十四缘说。[2]大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等十缘说。...,显然是有着重要意义的。   注释:  [1]载《文史哲》2007年第4期,《新华文摘》2007年第22期。  [2]详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·第十七·说慧地品》,第496...

    方立天

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  • 泰国、印度、斯里兰卡20世纪的佛教研究

    典籍(坛经)和(传法心要)译咸泰文。佛陀达沙思想敏锐,不囿传统,好发议论,自成一家,在现代泰国佛教中影响甚大,郑振煌在(论中泰两位禅者法与道风)中称之为“南传佛教自5世纪觉音著(清净道论)...以后,他在加尔各答大学、民族学院,孟买的大学、莆那的欧洲学院等地教学。他对南传佛教的根本经典(清净道论)研究很深,曾经为之作疏,并将其译成英语。他用玛拉蒂文撰写的{圣人佛陀)一书,被译成了印地文、...

    黄夏年

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  • 王新导师访谈录

    汉藏教理院的学生。翻译的《清净道论》(60万字)是南传佛教的精华,另外译的《摄阿毗达磨异论》(一卷)是《清净道论》的提纲。我那时在佛协经手出版。他在佛学院教学多年,是上座部组的导师。  王恩洋居士是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571436.html
  • 佛教四缘说对生态建设的启示

    的如上座部的基础论书《法集论》和百科全书式的权威论书《清净道论》,这两部论书就提出因、所缘、增上、无间、等无间等二十四缘说。[②] 大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等十缘说。[③] ...协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·第十七·说慧地品》,第496~504页。   [③]详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》,《大正藏》第28卷第679页中~687页中。   [④...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065884638.html
  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

    ,一些部派热衷分析、阐述缘起说,对“缘”有诸多不同的说法。重要的如上座部的基础论书《法集论》和百科全书式的权威论书《清净道论》,这两部论书就提出因、所缘、增上、无间、等无间等二十四缘说。(详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·第十七·说慧地品》,第496–504页。)大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等...

    方立天

    四缘|因缘|四缘说|生态|环保

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21464392167.html
  • 心识净化的进程及净心的妙用

    书第九章第四节《南传佛教的修观法》中作了简述。综述南传佛教修证之道的巨著《清净道论》以“清净”为题并分修学次第为七种清净,意味净化自心是佛法整个修证之道的实质。北传佛教小乘道声...离贪嗔痴”,由住三昧之乐,离性嬉戏及性需求。《清净道论·说智见清净品》列举须陀洹所断烦恼和恶业有:身见、邪见、戒禁取见、疑、悭、引生三恶道果报的欲贪和嗔恚,以无常、以无我为我...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html